這一案例只是南通市在2005年舉辦的大型活動之一，在此前后南通市還舉辦了一系列的大型活動，如2005中國南通港口經濟洽談會、長三角城市經濟協(xié)調會第六次年會和第二屆世界大城市帶發(fā)展高層論壇等。大型活動匯集了城市生態(tài)、物質、精神和社會等層面的元素，是展示與傳播城市形象的極好平臺。南通組織的一系列大型活動，十分注重以多側面展示、多層次傳播為主要手段，著力打造城市新形象。南通市在通過舉辦大型活動來打造城市形象的過程中的另一亮點就是多層次的傳播。所謂多層次傳播，主要是借助國內外媒體努力擴大受眾面及城市影響?；顒忧爸ι郎卦靹荩饕ㄟ^召開新聞發(fā)布會，在媒體上播放宣傳片，發(fā)布活動的籌備信息，展示活動亮點;在城市的顯要位置設立倒計時牌，吸引市民和社會的關注；圍繞有關活動主題公開征集徽標、征文，營造濃厚的輿論氛圍?；顒又行纬蓚鞑妱?。每次大型活動期間，《人民日報》、新華社、中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視、新浪網和搜狐網等數十家國內外媒體上百名記者都云集南通，向全世界全方位地報道活動盛況。2002中國南通港口經濟洽談會期間，中央電視臺同時制作了兩檔節(jié)目《讓世界了解你——南通》，轉播了“相聚南通”大型文藝晚會實況，并制作了一系列專題節(jié)目，同期在中央電視臺五個不同頻道以不同方式傳播南通的城市形象。活動后釋放后續(xù)優(yōu)勢，作為主辦方，整理利用好活動成果，通過有關媒體以專題等方式繼續(xù)擴大傳播;同時，借助參與者進行二次傳播。大型活動多層次傳播對于擴大城市知名度其意義不言而喻。
南通市在過去幾年，逐步打造了屬于自己的城市形象之后，他們的首要任務就是對接2010年上海世博會，極力打造具有“江南魚米之鄉(xiāng)”特色的旅游城市名片。2009年2月，江浙滬三省市旅游局在南通召開了第25次旅游市場聯(lián)席 會議;3月，南通參加了“迎世博400天滬蘇浙皖贛大型旅游宣傳咨詢”活動;4月，南通在上海舉辦了“90公里到南通”迎世博大型旅游推介會等。 此外，南通還積極參與長三角交通標識一體化建設，將南通住宿設施的資料送人上海世博局訂房中心，促進南通華東國際客運集散中心與上海黃浦區(qū)集散中心對開散客班車。實際上，早在2008年，上海鬧市區(qū)就豎起了南通旅游的巨幅廣告，在上海世博局公布的首批41個世博體驗之旅名單中，南通包裝申請上報的3個精品線路，即城鄉(xiāng)互動——和諧宜游的南黃海風情之旅，體驗城市多元文化的中國近代第一城之旅，如皋如歌——常來長壽的長壽體驗之旅，已全部人圍。目前，南通的啟東、海安、通州和海門等縣（市）區(qū)又對各自的旅游資源進行了認真的梳理，新包裝了更多的特色線路，迎接國內外游客。
近幾年來，南通通過大型活動鼎力推進城市形象塑造的成效已在經濟社會發(fā)展過程中漸次顯現(xiàn)，已經逐步塑造了“依托江海、崛起蘇中、融入蘇南、接軌上海、走向世界、全面小康”的城市形象，并打造了一張具有“江風海韻”的旅游城市名片。隨著南通綜合實力的與日俱增也必將使南通城市形象進一步大放異彩。
歷經幾千年的歷史文化積淀，如今，中國許多的歷史文化名城具有其獨特的品牌形象和特色內涵。在古代，各個城市的政府并沒有像現(xiàn)在一樣利用現(xiàn)代傳媒技術來展示文化內涵，但是它們也能通過集會或祭祀等大型活動中不斷提升自己的品牌內涵。
“悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。紹興是一座地方色彩很濃厚的著名水城，以其人文景觀豐富、水鄉(xiāng)風光秀麗、風土人情誘人而著稱于世，自古即為游客向往的游覽勝地。紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”，是我國歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰(zhàn)國，越王勾踐建都紹興，臥薪嘗膽，“越池”一度成為我國東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱吳州，唐朝又改稱越州，南宋時改為紹興府，沿襲至今。紹興人杰地靈，歷史上涌現(xiàn)出許多著名的政治家、革命家、文學家，如周恩來、秋瑾、魯迅、蔡元培等。
悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000余座，構成典型的江南水鄉(xiāng)景色。東湖洞橋相映，水碧于天;五泄溪泉飛成瀑，五折方下;柯巖石景，鬼斧神工;沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使后來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯(lián)的紹興風土人情，以烏蓬船、烏氈帽、烏干菜為代表，在數千年的歷史演變中，沉淀了豐富的文化內涵并呈現(xiàn)獨特的地方風采，令人仰慕神往。
蘭亭因為王羲之的《蘭亭集序》而聞名于世，而王羲之創(chuàng)作《蘭亭集序》則源于一些名流高士在蘭亭的風雅集會，蘭亭雅集的主要內容是“修禊”，這是我國古老的流傳民間的一種習俗。人們于農歷三月上旬的巳日(上巳日）到水邊舉行祓祭儀式，用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災與不祥。后世士大夫們都樂于響應這一活動，到了唐宋，禊日的活動還受到朝廷的重視，皇帝經常在這一天賜宴、賜錢給文武百官，并且官修游船畫舫，以助游興。這些習俗在當時所起的作用相當于現(xiàn)在的大型活動，起到了宣傳的作用。在某種意義上說，“修禊”這一活動造就了蘭亭今天的聲譽，使更多的人尤其是中學生通過《蘭亭集序》了解到這一旅游勝地，也為賦有“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”美譽的紹興增添了一份美色。
在西方，古希臘時期就出現(xiàn)了最早的城市品牌。古希臘是由數百個小城市組成的奴隸制城邦國家。這其中最著名的要數古雅典與古斯巴達，二者在政治、經濟、文化和軍事諸方面各樹一幟，成為古代希臘兩種主要城邦類型的典型代表：古雅典——文化繁榮、教育先進、政治民主、物質富有;古斯巴達——實行嚴酷的國民軍事教育制度，全民皆兵，令敵人膽寒、是不可戰(zhàn)勝的集體化軍事城邦。
古希臘有各種各樣的活動，如祭禮活動、宗教節(jié)日以及一些慶祝活動。公民積極參與這些既能夠展示自身能力，又能為城邦獲得榮譽的活動。古希臘進行的四大國家性運動會，其中以奧林匹克運動會最為重要。奧林匹克運動會每四年舉行一次，以此紀念并表彰神之父宙斯。另外的三大運動會是指在特爾斐附近舉辦紀念太陽神阿波羅的皮迪恩運動會;由科林斯人每三年舉行一次的紀念海神波塞冬的伊斯泰彌運動會;紀念報應女神涅墨西斯的尼密阿運動會。這些運動會匯合在一起，使古希臘每年都有重大的體育運動會，奧林匹克運動會創(chuàng)立最早，因在伯羅奔尼撒半島西北部的奧林匹亞舉辦而得名，據說是希臘的大力士赫拉克里斯為祭祀宙斯而創(chuàng)辦。奧運會是古希臘各個城邦共同的節(jié)日。為保證奧運會的順利進行，各個城邦簽訂和約，保證運動員和觀眾能夠順利通過。在運動會上運動員圍繞許多項目進行競賽。盡管競爭非常激烈，但是獲勝者的獎品卻是只象征性的橄欖枝花冠，其他三個運動會的獎品分別是松枝桂冠、桂枝桂冠和野生芹科植物桂冠。另外的獎品還有青銅器、彩陶和橄攬油等。
在古希臘所有的運動會中，沒有一個比奧運會更受到希臘人的重視，也沒有一個運動會的參加范圍比奧運會更廣泛，奧運會在古希臘人心目中是整個希臘民族精神的象征，其延續(xù)時間之長，影響之深遠，在人類歷史上是罕見的。以奧林匹克運動會為主的一系列的運動會成了人民生活的一部分，人們熱情地參與其中，促成了城邦的團結，展示了城邦的價值觀，并培育了民主、平等、競爭的精神。
隨著時間的推移，奧林匹克運動會也從古希臘城邦性的活動漸漸的發(fā)展為世界性的運動，是全世界人民的體育盛會。通過奧運會，古希臘也把自己的那種“民主、平等、競爭”的精神傳達給全世界，(文章由善達 策劃公司整理編輯)，并向世人展示了自身形象。距離雅典二百公里的奧林匹亞也因奧林匹克運動會而舉世聞名。
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