| 世界,狂歡節(jié),個(gè)性,比拼,活動(dòng)策劃
狂歡節(jié)起源于歐洲中世紀(jì)，古希臘和古羅馬的木神節(jié)、酒神節(jié)都可以說(shuō)是其前身。該節(jié)日曾與復(fù)活節(jié)有密切關(guān)系。復(fù)活節(jié)前有一個(gè)為期40天的大齋期，即四旬齋。齋期里，人們禁止娛樂(lè)，禁食肉食，反省、懺悔以紀(jì)念復(fù)活節(jié)前3天遭難的耶穌，生活肅穆沉悶，于是在齋期開(kāi)始的前3天里，人們會(huì)專門(mén)舉行宴會(huì)、舞會(huì)、游行，縱情歡樂(lè)，故有“狂歡節(jié)”之說(shuō)。
想家巴赫金說(shuō)，自由是“狂歡節(jié)”的深刻內(nèi)涵所在，是人們?cè)凇翱駳g節(jié)”上所發(fā)現(xiàn)的自身意義所在?？档抡f(shuō)過(guò)，自由就是以自身為目的的活動(dòng)——這種自由是不以名譽(yù)、財(cái)富、地位等任何外物為目的的，而“狂歡節(jié)”所揭示的自由，正是這種真正的自由。人們?cè)凇翱駳g節(jié)”上向往的不是金錢(qián)、地位等任何外物，在“狂歡節(jié)”上，人是最重要的存在。人們可以嬉笑怒罵地給國(guó)王脫冕，傻子和小丑可以開(kāi)貴族們的玩笑，男男女女都可以不在乎形象地大吃大喝。在這里，人們?cè)谧杂傻仡嵏擦艘磺械耐瑫r(shí)又自由地更新和重構(gòu)了一切。這種自由回歸了人類的最初狀態(tài)，是以人本身為目的的自由，也是最真實(shí)的自由。
對(duì)于文明社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種“自由”的毀滅性往往讓位于更大的創(chuàng)造性。從1958年開(kāi)始，倫敦出現(xiàn)了一系列針對(duì)黑人的襲擊事件，受害者是來(lái)自加勒比海的二戰(zhàn)黑人士兵，他們因戰(zhàn)爭(zhēng)留居在倫敦，飽受殘存的殖民主義的傲慢對(duì)待。看到這種情況，《西印度公報(bào)》的創(chuàng)辦人和主編克勞迪婭·瓊斯很難過(guò)，“我們需要點(diǎn)東西，把諾丁山的氣味清干凈?！庇腥苏f(shuō)不如舉辦一個(gè)狂歡節(jié)，大家都笑了，在氣候陰冷的倫敦搞狂歡聽(tīng)上去很滑稽。但是瓊斯不那么想。1959年1月30日，倫敦第一屆加勒比狂歡節(jié)在市政中心開(kāi)始，當(dāng)時(shí)的紀(jì)念手冊(cè)的標(biāo)題就是《一個(gè)民族的藝術(shù)就是他們自由的起源》。
在那個(gè)年代，黑人文化對(duì)英國(guó)的貢獻(xiàn)備受爭(zhēng)議，而今天，加勒比音樂(lè)已經(jīng)無(wú)處不在，不再是歐洲人眼中的低等音樂(lè)。諾丁山狂歡節(jié)的結(jié)果，并不像狂歡所展示的激情和野性那樣與文明背道而馳。狂歡節(jié)顛覆了歐洲人的精英傳統(tǒng)，更在良好控制中起到了促進(jìn)文明融合的作用。文明不僅僅是秩序，它還包括打破和重新融合秩序。在向異域文化敞開(kāi)心胸之后，敵意消減了。到了1990年代，狂歡人群中的大規(guī)模暴力沖突已經(jīng)漸漸停息。
在特拉維夫的“愛(ài)之游行”中，在耶路撒冷的同性戀游行中，偏見(jiàn)被顛覆，狂歡模糊了參與者與旁觀者的界限，有時(shí)連警察也脫掉上衣載歌載舞。在自殺爆炸不斷的以色列，每一次戶外群眾活動(dòng)都注定是危險(xiǎn)的，但是這并不能阻止以色列人全身心地投入集體狂歡。
相對(duì)于西式的純精神狂歡，中國(guó)式的狂歡節(jié)——廟會(huì)則顯得更具煙火氣。自我的釋放被更世俗的物質(zhì)享受所替代，真正的自由在羊肉串和雜耍中消解，或許這正是民族性的一個(gè)微妙之處吧。
瑞士巴塞爾
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在瑞士，各個(gè)城市都有自己的狂歡節(jié)，且日期不同?？駳g節(jié)起源很多，混合了異教徒的春季慶典、基督儀式及非宗教的民間傳統(tǒng)。在某些州，人們按照異教傳統(tǒng)，使用面目猙獰的面具驅(qū)趕惡魔。
巴塞爾狂歡節(jié)從1853年開(kāi)始舉辦，該節(jié)日從2月末或3月初的一天開(kāi)始，延續(xù)3天。 雖然只持續(xù)3天，但是人們卻為此準(zhǔn)備了362天，注入了無(wú)限激情和創(chuàng)意，讓您永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。在狂歡節(jié)的第一天，整個(gè)城市被狂歡節(jié)的序曲喚醒。當(dāng)4點(diǎn)的鐘聲敲響，整個(gè)城市的燈光被熄滅，然后傳統(tǒng)且古老的序曲在無(wú)數(shù)支短笛的吹奏聲中響起。此時(shí)唯一的光源是狂歡節(jié)參與者和走在狂歡節(jié)隊(duì)伍前端開(kāi)路隊(duì)伍的燈火?？駳g節(jié)的亮點(diǎn)是廣場(chǎng)上的燈籠展，200多個(gè)參展燈籠會(huì)給你留下很深的印象。星期二晚上屬于團(tuán)體樂(lè)隊(duì)，他們用他們自制的簡(jiǎn)易樂(lè)器在市中心上演特別的演出。
巴西里約熱內(nèi)盧
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巴西狂歡節(jié)不僅涉及當(dāng)?shù)氐奈幕?、藝術(shù)、宗教，表演內(nèi)容也涉及社會(huì)、民生等眾多領(lǐng)域。參與游行的演員經(jīng)常塑造出囚犯、槍支、毒品犯的形象，使巴西狂歡節(jié)升級(jí)為抒發(fā)民意的絕佳出口。
相傳里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)始于19世紀(jì)中葉。在狂歡節(jié)的游行隊(duì)伍里，不分貧窮和富有，不分尊貴或卑賤，從白天跳到黑夜，快樂(lè)可以傳染，不滿得以宣泄。狂歡節(jié)期間，數(shù)不清的羅曼史在發(fā)生，點(diǎn)亮人們平庸的日常生活?？駳g節(jié)中，警察是唯一笑不起來(lái)的人。2010年2月的巴西狂歡節(jié)，里約熱內(nèi)盧等海邊城市交通流量大增，許多內(nèi)地人開(kāi)車前往海濱城市旅游觀光，圣保羅等大城市的人們又紛紛開(kāi)車前往內(nèi)地探親度假。在游行隊(duì)伍氣氛處于高潮時(shí)，僅里約熱內(nèi)盧一地，就有50萬(wàn)~70萬(wàn)國(guó)外游客，活動(dòng)策劃，其中大部分來(lái)自寒冬中的美國(guó)和加拿大。
法國(guó)尼斯
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