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　　“宋干”一詞起源于梵文，意為“運(yùn)行”，按泰國(guó)的風(fēng)俗，太陽(yáng)每次運(yùn)行到白羊星座的日期，即公歷每年四月十三號(hào)，作為“宋干節(jié)”的開(kāi)始。宋干節(jié)歷時(shí)三天。節(jié)日的第一天被稱(chēng)作“瑪哈宋干日”，標(biāo)志著過(guò)去一年的結(jié)束。接下來(lái)的一天叫作“望鬧”，又被看作是除夕，而最后一天被稱(chēng)作“望泰龍宋”，標(biāo)志著新一年的來(lái)臨。

　　“瑪哈宋干日”的一大早，人們抬著或用車(chē)載著巨大的佛像出游，佛像后面跟著一輛輛花車(chē)，上面站著“宋干女神”。游行隊(duì)伍中的善男信女則用銀缽盛著的摻有香料的水灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調(diào)雨順。說(shuō)到這兒有人不禁要問(wèn)，這宋干女神又是哪位女神，她與宋干節(jié)又有何淵源呢?這還要從一段古老而神奇的傳說(shuō)說(shuō)起。相傳，迦毗婆羅賀摩神，也就是傳說(shuō)中的宋干王，因?yàn)榕c富家公子谷滿打賭輸了，無(wú)奈只得將自己的頭顱砍下作為祭拜谷滿的祭品。宋干王在割下頭顱前囑咐他的七個(gè)女兒，一旦他的頭顱上天、落地、入水，就會(huì)產(chǎn)生大旱、火災(zāi)，連海洋的水也會(huì)枯竭。由此七個(gè)女兒只得用蓮花狀高腳金盤(pán)盛放宋干王的首級(jí)，并輪流侍奉，將其放置于王伐神柱上。宋干王的七個(gè)女兒也就是七位宋干女神：

　　星期天為桐薩女神，鬢插石榴花，右手持法輪，左手持法螺，駕馭神獸為金翅鳥(niǎo)。

　　星期一為卡拉女神，鬢插煙筒花，右手持雙刃短刀，左持拐杖，駕馭神獸為老虎。

　　星期二為拉卡薩女神，鬢插蓮花，右手持三叉戟，左持弓箭，駕馭神獸為豬。

　　星期三為滿塔女神，鬢插黃玉蘭花，右手持縫針，左持拐杖，駕馭神獸為驢。

　　星期四為吉麗尼女神，鬢插塔婁木蘭花，右手持彎勾，左持槍?zhuān){馭神獸為大象。

　　星期五為吉米塔女神，鬢插白睡蓮花，右手持雙刃短劍，左持琵琶，駕馭神獸為水牛。

　　星期六為瑪赫桐女神，鬢插箭葉雨久花，右手持法輪，左持三叉戟，駕馭神獸為孔雀。

　　每當(dāng)屆滿365天后，人類(lèi)迎接新的一年即為宋干節(jié)日，也就是七位宋干女神駕馭神獸輪換恭迎其父頭顱的時(shí)候。這也象征一元復(fù)始、萬(wàn)象更新。

　　音樂(lè)《泰國(guó)宋干節(jié)紀(jì)事》歌詞大意：

　　今天是宋干節(jié)，兄弟姐妹們個(gè)個(gè)心情都非常好，早上行善，然后朝拜，大家一起行善，把自己打扮漂亮，打扮得非常有精神，然后到廟里給佛像灑水以祈求平安。下午我們一起運(yùn)動(dòng)，大家一起玩藏手絹游戲，然后大家一起跳舞，今天我們過(guò)得很開(kāi)心。

　　“宋干節(jié)”又有國(guó)家家庭日和敬老節(jié)之稱(chēng)，是泰國(guó)人合家團(tuán)聚的日子，無(wú)論離家多遠(yuǎn)，泰國(guó)人都會(huì)返回故里與親人一起歡慶新年。傳統(tǒng)的宋干節(jié)清晨第一項(xiàng)儀式就是祈福，幾乎每個(gè)家庭都要舉行為長(zhǎng)輩灑水的儀式，混合香料和鮮花花瓣的清水由晚輩緩緩灑在老人的手里，以此表達(dá)對(duì)老人的愛(ài)和尊敬，并祈求從老人那里獲得祝福。

　　在“宋干節(jié)”里，泰國(guó)人將朝拜寺廟和佛像看作是非常重要的儀式，男女老幼都會(huì)穿著新衣，帶著食物供品前往寺廟，為佛像和僧人灑水。在寺廟中堆沙塔，插彩旗獻(xiàn)花，祈求五谷豐登。

　　此外，人們會(huì)按照風(fēng)俗習(xí)慣選派年輕的姑娘到寺廟里進(jìn)行泰國(guó)民間舞蹈表演。說(shuō)到傳統(tǒng)風(fēng)俗，活動(dòng)策劃，最值得一提的就是“人象大戰(zhàn)”了，可以說(shuō)是泰國(guó)極具特色的宋干節(jié)慶典活動(dòng)。在“賽象大會(huì)”上，有人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等，各個(gè)都精彩紛呈。在泰國(guó)曼谷的考訕路上，人們用水槍與大象“互噴”，希望為大象送上祝福的同時(shí)，也可以得到象征著吉祥如意的大象的祝福。

　　然而在2010年的宋干節(jié)，絕大多數(shù)的泰國(guó)人則坦言最希望得到的祝福禮物就是——“和平”。2010年4月10日，就在“宋干節(jié)”舉行的前三天，“紅衫軍”與泰國(guó)軍警之間發(fā)生了泰國(guó)18年來(lái)最為血腥的暴力沖突，曼谷市政府隨即取消了“宋干節(jié)”的所有官方慶?；顒?dòng)。

　　盡管如此，“宋干節(jié)”的到來(lái)還是在一定程度上緩和了緊張的氛圍，各方勢(shì)力不再劍拔弩張。在曼谷的考訕路，眼前的一切的確不如往年般來(lái)得擁擠熱鬧，但還是一片祥和的景象，曼谷市民和外國(guó)游客一起走上街頭，潑水狂歡。其中也不乏有“紅衫軍”的參與，看上去一片五顏六色不同裝扮、不同膚色的人群交集互動(dòng)。此番情景讓人不由得感嘆，似乎在這里不曾有過(guò)任何的“槍林彈雨”。

　　泰國(guó)人深信宋干節(jié)的“水”是圣潔的水，可以清除、凈化所有的邪惡、不幸和罪孽，“宋干節(jié)”也有摒棄去年的災(zāi)禍，迎接明年的吉利的寓意。相信泰國(guó)下一個(gè)“宋干節(jié)”將恢復(fù)以往的喜慶、歡騰與和平，迎接新的一年。