| 望果節(jié),活動策劃
八月的拉薩，青稞和小麥已是一片金黃。流傳了1500余年的望果節(jié)依舊在拉薩河谷地帶如火如荼地進(jìn)行著。
望果節(jié)文化內(nèi)涵豐厚，是藏民族的勞動創(chuàng)造和智慧結(jié)晶。在拉薩的鄉(xiāng)村田間，男女老幼身著節(jié)日盛裝，或手持青稞穗，或背負(fù)經(jīng)書，打著彩旗，抬著用青稞穗、麥穗扎成的豐收塔，活動策劃公司，敲鑼打鼓，唱著頌歌，繞行于田間地頭。之后集會于河壩林間，暢飲青稞酒，唱歌跳舞、賽馬、射箭、表演藏戲預(yù)祝豐收吉祥。
歷史的車輪翻滾至今，如今的望果節(jié)不再是宗教節(jié)日，也不僅是預(yù)祝豐收的節(jié)日，而是演變?yōu)榧瘖蕵贰⑿蓍e、商貿(mào)的綜合性節(jié)慶。在望果節(jié)上我們看到了“電影下鄉(xiāng)”、“醫(yī)療下鄉(xiāng)”，看到了車水馬龍的“流動商場”，這都極大地豐富了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民群眾的物質(zhì)和文化生活。
我們欣慰地看到在今天的西藏廣大農(nóng)區(qū)，望果節(jié)仍是除藏歷新年外最重要的節(jié)日之一，望果節(jié)上的儀式流程沒有因?yàn)闀r間的推移而消逝，現(xiàn)代人還能夠在望果節(jié)上體會到豐收的喜悅。
我們?nèi)绾巫屵@份“文化遺產(chǎn)”流傳下去，在多年后讓我們的子孫也能在望果節(jié)上體會到我們今天的心境，感受到深厚的文化積淀?在保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新之路，就是擺在眼前的課題。
在傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，這樣就可以有更多的民眾基礎(chǔ)。比方說在望果節(jié)上宣傳與農(nóng)牧民生活息息相關(guān)的法律知識，趁著農(nóng)閑組織農(nóng)牧民學(xué)習(xí)新興種植、養(yǎng)殖技術(shù)。也可以借助節(jié)日的歷史文化資源發(fā)展特色旅游和娛樂業(yè)等。
在節(jié)日文化的表現(xiàn)手法上，可以在節(jié)慶用品和用語等文化載體上的推陳出新，形成文化產(chǎn)業(yè)?？梢赃\(yùn)用現(xiàn)代科技手段，多制作一些美觀大方、富有情趣的節(jié)慶文化產(chǎn)品;多創(chuàng)作一些易于傳頌、有真情實(shí)感的節(jié)慶用語;挖掘與“轉(zhuǎn)農(nóng)田”、“賽馬競技”、“藏戲表演” 等相關(guān)意象的文化符號，由此來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。從而可以突出民族特色，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日對民眾的感召力和吸引力。
要讓傳統(tǒng)的節(jié)日“活”下去，就要讓年輕的一代自覺自愿地喜歡上傳統(tǒng)節(jié)日，就不能把弘揚(yáng)傳統(tǒng)簡化為一種道義責(zé)任，而是需要兼容并蓄，適當(dāng)吸取具備時代特色的精華，創(chuàng)新節(jié)日文化。只要青年一代能從創(chuàng)新中感受到節(jié)日文化和其蘊(yùn)含的情感內(nèi)核，就會成為傳統(tǒng)文化基因的傳承者。
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