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　　在我們公司，具有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演就有近二十名，他們對于形式和內(nèi)容的關(guān)系大致可以分成兩派，擅長技術(shù)的導(dǎo)演認(rèn)為內(nèi)容大于形式，內(nèi)容決定形式;而精于運(yùn)營的總監(jiān)則認(rèn)為形式大于內(nèi)容，好的形式能在受眾的心里產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　其實(shí)，爭論形式和內(nèi)容哪一個(gè)更重要的問題，就像探討雞生蛋還是蛋生雞一樣困難。對于一個(gè)活動而言，內(nèi)容和形式應(yīng)該是一種辯證的關(guān)系，二者同等重要，再好的主題，如果沒有好的舞臺表現(xiàn)形式，它就無法給人以視覺和感官上的沖擊，達(dá)到賞心悅目的目的，也就無法抓住觀眾的眼球;同樣的，再炫目的舞臺表現(xiàn)和技術(shù)手段，如果沒有一個(gè)巧妙的主題和線索，也很難被觀眾所記住，傳播也就更無從談起。

　　有一種說法，說內(nèi)容是一臺大型活動特別是文藝晚會的生命，形式則是維系生命的一條血管?，F(xiàn)在的晚會大多依靠高科技來實(shí)現(xiàn)，例如燈光、音響、舞臺的裝飾、燈光里面再揉入一些燈光的特色裝置，一臺晚會成不成功技術(shù)的作用占了一半，舞美、燈光實(shí)際上都是導(dǎo)演表達(dá)思想的載體，這也是為什么導(dǎo)演從創(chuàng)意開始就應(yīng)該力邀技術(shù)人員加盟策劃會的緣故，因技術(shù)人員最清楚創(chuàng)意的可操作和可執(zhí)行性。再好的內(nèi)容形式，如果技術(shù)不能實(shí)現(xiàn)又有什么意義?

　　比如我們現(xiàn)在正在運(yùn)作的湖南旅游節(jié)，最初有一個(gè)很好可以讓人興奮的創(chuàng)意，就是關(guān)于橘子洲頭的毛主席青年頭像的揭幕儀式，如果能操作到位這無疑是本屆湖南旅游節(jié)的一大亮點(diǎn)?？墒?，揭幕儀式所需的紅布有2000多平方米，通過一種什么樣的技術(shù)手段才能把如此大面積的紅布，萬無一失地揭開呢?開始，我們想到用直升機(jī)，但是，在毛主席頭像的上方弄一個(gè)直升機(jī)顯然不妥。后來大家又想到了紅色的熱氣球，這個(gè)寓意比較好，有點(diǎn)兒象東方紅太陽升，重要的是解決了政治上的敏感問題，但是，后來再一仔細(xì)測算才發(fā)現(xiàn)，活動策劃的過程中，形式和內(nèi)容是互相依存的，沒有絕對的形式也沒有絕對的內(nèi)容，二者必須互相配合，互相烘托，活動才有可能達(dá)到預(yù)期的效果，否則活動很有可能是兩張皮，或者沒有價(jià)值的簡單拼湊。