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　　每年的一二月份，蒙古國(guó)民眾就開(kāi)始翹首期盼白月節(jié)(又稱(chēng)“查干薩日”)的到來(lái)，這個(gè)節(jié)日相當(dāng)于中國(guó)的春節(jié)，是蒙古國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

　　但讓蒙古國(guó)民眾頗為苦惱的是，幾乎每年都會(huì)遇到白月節(jié)日期上的不確定和各種未知的變化。喇嘛教寺廟里的高僧們會(huì)經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，一般最后都要在政府的決策下才能把白月節(jié)的第一天，也就是新年初一的日期敲定。

　　今年，蒙古國(guó)的白月節(jié)日期與中國(guó)的春節(jié)日期完全吻合，活動(dòng)策劃，但十分有趣的是，經(jīng)高僧們反復(fù)測(cè)算，這次蒙古國(guó)的白月節(jié)要連著過(guò)兩個(gè)初一，也就是公歷2月14日、15日這兩天均是蒙古國(guó)白月節(jié)的初一。對(duì)此，不少民眾提出了疑問(wèn)，但高僧們則“倔強(qiáng)”地認(rèn)為他們的算法不會(huì)有偏差。民眾只得為過(guò)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)48小時(shí)的初一開(kāi)始做準(zhǔn)備，當(dāng)然節(jié)日長(zhǎng)點(diǎn)并不是壞事。

　　蒙古國(guó)國(guó)立教育大學(xué)教授朝克奧其爾認(rèn)為，蒙古國(guó)的白月節(jié)總是有別于亞洲其他國(guó)家的春節(jié)，有自己的特點(diǎn)無(wú)可厚非，但如果這一區(qū)別與任何一種歷法都相去甚遠(yuǎn)且變數(shù)太大，那就不可取了。2009年蒙古國(guó)的白月節(jié)比往年晚了一個(gè)月，這在國(guó)內(nèi)又引發(fā)了一番爭(zhēng)論。

　　還有一些學(xué)者擔(dān)心，由于今年連著過(guò)兩天初一，未來(lái)的某一年初一很有可能輪空，那就等于沒(méi)有白月節(jié)了。但寺廟里的高僧們對(duì)這一擔(dān)心不以為然，他們認(rèn)為總有辦法能夠解決類(lèi)似的“小問(wèn)題”。

　　據(jù)記者了解，蒙古國(guó)歷史上曾長(zhǎng)時(shí)期取消白月節(jié)這個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日，而把這一節(jié)日改名為“牧民節(jié)”。從上世紀(jì)90年代初開(kāi)始，白月節(jié)逐漸得到恢復(fù)，但不少傳統(tǒng)已經(jīng)被人們遺忘。

　　在多數(shù)人為過(guò)白月節(jié)而忙碌的同時(shí)，一些蒙古國(guó)年輕人對(duì)于過(guò)白月節(jié)似乎并不太熱衷。他們表示，公歷新年才是他們?cè)敢膺^(guò)的，白月節(jié)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)向長(zhǎng)者表達(dá)敬意的日子。這大概也就是為什么在白月節(jié)只有年輕人向長(zhǎng)者送“紅包”，而沒(méi)有長(zhǎng)者向晚輩送“紅包”的原因了。