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從地域信仰到世界文化遺產(chǎn)

莆田湄洲媽祖信俗成功“入遺”，是多方面、多渠道形成“合力”公關(guān)贏來的成果，它經(jīng)歷了一個變“不可能”為“可能”的神奇“突變”的過程。在這其中，文化公關(guān)不但在近年來媽祖文化的傳播與交流中沖破重重障礙，功不可沒，而且在“申遺”歷史突破時刻上的臨門一腳，也可謂力量獨(dú)到。在對媽祖信俗不斷演進(jìn)、發(fā)展和躍升的歷史解讀中，可以深刻地感悟到這一點(diǎn)。

歷史起源：善良的化身，美好的傳說

媽祖是人們對海上女神的昵稱。據(jù)宋代史料記載，媽祖是于宋建隆元年(公元960年)農(nóng)歷三月二十三日誕生于莆田湄洲的一位叫林默的女子。宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九，年僅28歲的林默逝世^生長在大海之濱的林默，自幼聰穎靈悟，洞曉天文氣象，熟習(xí)水性。成人后以行善濟(jì)人為事為志，矢志不嫁，專心于引導(dǎo)人們避兇趨吉，幫人防疫消災(zāi)。她不但為船戶預(yù)測天氣變化，還能“乘席渡海”解救附近海域里遇難的漁舟、商船，被稱為“神女”、“龍女”。因媽祖“海上救難”事跡在民間的傳播與信仰極為興盛，自宋以后，歷代帝王對媽祖頻頻褒封，至清乾隆五十三年(公元1788年），媽祖“春秋諭祭”正式載入國家祭典，成為與陜西黃帝陵祭典、山東曲阜孔廟祭典并稱的中國傳統(tǒng)三大國家級祭典活動，由此，牢固地確立了媽祖作為海上女神的地位。在經(jīng)過千年的文化演繹后，，已“固化”為華夏文明的重要組成部分，成為聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫的橋梁和紐帶。
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