西安牛郎織女傳說,非遺,活動策劃
至此,西安已擁有7項國家級非遺項目。分別是:第一批名錄的西安鼓樂、藍田普化水會音樂,第二批名錄中的同盛祥牛羊肉泡饃制作技藝、楮皮紙制作技藝(即北張村造紙工藝)、戶縣眉戶曲子,第三批名錄中的牛郎織女傳說和高陵洞簫。
你也許還不知道,牛郎織女傳說申遺所走過的路,簡直和牛郎織女的故事一樣曲折、傳奇……
四大愛情傳說申遺
牛郎織女走的最慢
一個天上人間的美麗錯誤,造就了一段永恒的傳說,牛郎織女堪稱中國最傳奇、最浪漫的愛情故事。牛郎織女和孟姜女、梁祝、白娘子傳說,被譽為中國古代四大愛情傳說。由這些故事生發(fā)的“鵲橋相會”、“哭長城”、“化蝶”、“水漫金山”等傳奇故事,千百年來因口口相傳而經(jīng)久不衰,曾多次被拍成影視作品。
你也許不知道,牛郎織女傳說不僅故事情節(jié)凄美,其申遺之路也是歷經(jīng)坎坷。早在2005至2006年,其他3個愛情傳說早已動手“申遺”,分別入選首批及第二批國家級“非遺”項目名錄。
令人驚訝的是,2006年全國沒有一個地方申報牛郎織女傳說。2007年,姍姍來遲的西安“牛郎織女”才向文化部遞交了晉級國家級非遺名錄的申請。
全國11地參與競爭
爭牛郎織女發(fā)源地
但是,西安牛郎織女傳說在2008年上榜時遭遇極為激烈的競爭。當年,全國11個地方同時申報,都稱當?shù)厥桥@煽椗墓枢l(xiāng)和傳說的發(fā)源地。
早在2006年農(nóng)歷“七夕”,河北邢臺就給自己掛上了“牛郎織女故鄉(xiāng)”的牌子,并被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國七夕愛情文化之鄉(xiāng)”。
緊接著,湖北襄樊聲稱,最早的人神戀愛是發(fā)生在襄樊萬山的“鄭交甫會漢水女神”故事,該故事與牛郎織女傳說描述的人神戀愛血脈相連。
山東沂源縣稱,該縣燕崖鄉(xiāng)牛郎官莊村對面的大賢山上有個織女洞,與其一河之隔的牛郎廟則建于明代。
山西和順縣表示,該縣南天池村附近,與牛郎織女相關的地名有十多處,現(xiàn)在還有牛郎洞、天河池、牛郎廟、織女廟等,這些地名與傳說相對應,形成了一條完整的故事鏈。
此外,河南安陽等眾多牛郎織女傳說發(fā)源地都擺出了各種“鐵證”,來證明當?shù)鼐褪桥@煽椗墓枢l(xiāng)。
實物和文字記載證實
牛郎織女源自咱西安
牛郎與織女,原本兩個神話傳說中的人物,為何變得如此炙手可熱?談及牛郎織女傳說發(fā)源地之爭,民俗專家韓養(yǎng)民認為其實這很平常,“越是百花齊放,越說明牛郎織女傳說在中國大地上傳播廣泛、影響深遠、受人重視”。
對于西安的牛郎織女的源頭,韓養(yǎng)民認為,西安牛郎織女的傳說是有史料記載的,活動策劃,并不是無稽之談。西安昆明池和牛郎織女石像是漢代所建,《漢書》里曾經(jīng)多次提到過石婆石刻,漢武帝元狩三年,漢武帝為討伐西南諸國,在長安斗門灃河東岸開鑿昆明池,訓練水軍,并在池畔東西兩側(cè)分別立牛郎、織女石像,隔河相望。昆明池兩畔的牛郎、織女石像被長安斗門群眾尊稱“石爺”、“石婆”。它是漢代最早的石刻,比現(xiàn)在茂陵的馬踏匈奴還要早三年,這些都是中國最早的實物和文字記載,足以證明西安就是牛郎織女傳說的發(fā)源地。
市非遺保護中心副主任王智告訴記者,在周至地區(qū)也有董永墓,根據(jù)清代巡撫畢源考證并繪制的關注圣跡圖志來看,當時戶縣境內(nèi)的黑水河一帶標注著董永墓所在地,即如今的周至縣司竹鄉(xiāng)阿叉村,當?shù)匕傩找恢抡J為董永就在那里埋葬。“這種說法令許多文化工作者也感到一頭霧水,這也從側(cè)面說明中國古典愛情傳說流傳的版本之多,普及面之廣,也說明人們對美麗的傳說充滿憧憬之情,和勞動人民對神話傳說人物的喜愛。”
王智認為,多地紛爭名人故里,這表現(xiàn)當代人們開始關注地域文化,和對地域文化發(fā)自內(nèi)心的自豪感。“當人們意識到文化遺產(chǎn)對自己本鄉(xiāng)本土地域知名度,文化軟實力的重要性之后,自然對鄉(xiāng)土文化投入了巨大的熱情。”
西安牛郎織女傳說
今年終進擴展名錄
前不久,國家公布了第三批國家級非遺名單,西安市長安區(qū)的牛郎織女傳說最終被列為擴展名錄。
那么,到底什么是擴展名錄呢?韓養(yǎng)民告訴記者:首先要區(qū)別推薦項目與擴展名錄的概念。推薦項目是國家名錄項目公布前進行公示的名錄項目,經(jīng)過國務院批準公布后即為正式的名錄項目。而擴展項目是前一批或者前幾批已經(jīng)公布的名錄項目,而這次是不同申報地區(qū)或單位又一次申報成功,那么這次申報的名錄項目就是前面相同名錄項目的擴展項目。
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